. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) العرافة : عمل العريف وهو القيّم والسّيّد لمعرفته بسياسة القوم . اللسان ( عرف ) . ( 2 ) هي مصدر وازره على الأمر : أعانه وقوّاه ، ومنه وزير الملك والسّلطان لأنه يحمل عنه وزره أي ثقله ، ويقال : الوزارة - بالفتح - والكسر أجود . انظر اللسان ( وزر ) وأدب الكاتب ( ص 576 ) . ( 3 ) النّقابة : عمل النّقيب وهو عريف القوم ، قال ابن منظور : « قال سيبويه : النّقابة بالكسر الاسم وبالفتح المصدر مثل الولاية والولاية » اللسان ( نقب ) . ( 4 ) هو مصدر : شرد البعير والدّابّة يشرد شردا وشرادا وشرودا : نفر . اللسان ( شرد ) ، وانظر أدب الكاتب ( ص 575 ) ، وشرح الشافية : ( 1 / 153 ) . ( 5 ) القماص : مثلث الفاء ، يقال : قمص الفرس وغيره قماصا أي استنّ وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا ويعجن برجليه . انظر اللسان ( قمص ) وقال سيبويه في الكتاب : ( 2 / 306 ) « وقال في مثل أفلا قماص بالعير » وهو مثل يضرب لمن ذلّ بعد عزّ ، وقال : ( 3 / 540 ) « ويكون العلاج كذلك نحو : النّزاء ونظيره من غير المعتل : القماص » . ( 6 ) هو من شبّ الفرس شبابا وشبيبا وشبوبا : رفع يديه جميعا . انظر اللسان ( شبب ) وأدب الكاتب ( ص 575 ) . ( 7 ) هو مصدر خلأت النّاقة خلأ وخلاء وخلوءا إذا بركت أو حرنت من غير علّة . اللسان ( خلأ ) . ( 8 ) يبدو أنه مصدر حبا البعير : إذا برك وزحف من الإعياء . اللسان ( حبا ) . ( 9 ) الصّراف : حرمة كل ذات ظلف ومخلب ، ناقة محرّمة الظّهر : إذا كانت صعبة لم ترض ولم تذلّل . انظر اللسان ( صرف ) و ( حرم ) . ( 10 ) هو مصدر حرنت النّاقة : قامت فلم تبرح . اللسان ( حرن ) . ( 11 ) في ( ج - ) : « الشماص » والشّماس : مصدر شمست الدّابّة والفرس : شردت وجمحت ومنعت ظهرها . اللسان ( شمس ) ، وانظر أدب الكاتب ( ص 575 ) ، وشرح الشافية ( 1 / 153 ، 154 ) . ( 12 ) السّلاق : حبّ يثور على اللّسان فيتقشّر منه أو على أصل اللّسان ، ويقال : تقشّر في أصول الأسنان . اللسان ( سلق ) .